Молитовні тексти спільноти

Молитви та таймери, що відкривають і завершують зустрічи груп Християнської Медитації у традиції о.Джона Мейна OSB в усьому світі.

article_timers_prayers_1s

Вступна молитва о.Джона Мейна OSB

 

Отче Небесний, відкрий наші серця для безмовної присутності Духа Твого Сина. Веди нас до таємничої тиші, в якій Твоя любов відкривається всім, хто волає: Мараната, прийди, Господи Ісусе !

 


Вступна молитва о. Джона Мейна OSB, аудіозапис, англ.

***

Ця молитва народилася у 1976 р, після перших публічних виступів Джона Мейна з лекціями про християнську медитацію. Вона була записана ним під час праці над першими аудіозаписами, що були адресовані учасникам медитативної групи в абатстві Ілінг, і потім стала частиною книги «Слово у тиші».

Вступна молитва о.Джона висловлює саму суть християнського розуміння молитви і почуття того, що ми молимося не в ізоляції, а в якості членів спільноти Тіла Христового. Зустрівшись вперше на сході з однією з форм універсальної споглядальної традиції, Джон Мейн був емпірично підготовлений до того, щоб через деякий час, в 60-х рр. ставши бенедиктинським ченцем, розпізнати основи християнського шляху споглядання у співбесідах св. Іоанна Касіяна і в традиції середньовічного християнського містицизму. Але далеко не відразу йому вдалося побачити, наскільки широко міг би цей підхід до медитації збагатити церковне життя — адже в першу чергу він побачив в медитації шлях оновлення чернецтва. І тільки пізніше, почавши навчати медитації людей різного віку і пройшовши шлях свого чернечого життя в ілінгському абатстві, Джон Мейн зрозумів, наскільки важливою щоденною молитовною дисципліною може стати для всіх учнів Ісуса ця проста, але переображаюча практика «молитви серця», молитви глибин.

Богослів’я медитації, що міститься в повчаннях о. Джона, одночасно є христоцентричним і в той же час глибоко тринітарним, що чудово відображено в цій його молитві. Тому, цілком заслужено ми можемо назвати Джона Мейна містиком Трійці. Тисячі людей і груп, що медитують в нашій традиції по всьому світу, починають свою безмовну медитацію, що веде за межі всяких слів, з цієї короткої молитви, яка ввібрала в себе таємницю тиші, пережитої в присутності Бога — в єдності любові.

Молитовна формула «Маранафа», яку зазвичай о.Джон рекомендував початківцям у медитації, є найдавнішою молитвою на арамейській, на мові Ісуса. Слово «Маранафа», що означає «Гряди, Господь», згадується в посланні апостола Павла (1 Кор 16:22) і в Одкровенні Іоанна Богослова (Од 22:20). Це слово також є одним з літургійних реліктів, що дійшли до нашого часу з середовища ранньохристиянської спільноти, поряд з такими семітських словами, як «Алілуя» та «Осанна».

break

 

Заключна молитва о.Лоренса Фрімена OSB

 

Нехай буде ця спільнота істинним духовним домом для того, хто шукає, другом для самотнього, дороговказною ниткою для заблукалого.
Всі, хто творить тут молитву, нехай зміцняться Духом Святим, щоб послужити тим, що приходять сюди, та прийняти їх, як Самого Христа. У тиші цього місця, нехай усі страждання, жорстокість і замішання світу зустрінуться на своєму шляху із Силою, яка заспокоїть, оновить та піднесе людський дух.

 

Нехай стане ця тиша силою, що відкриє серця всіх чоловіків та жінок до споглядання Бога, а також і одне до одного, в любові, мирі, справедливості та людській гідності. Нехай збагатить краса Божого Життя це місце та серця усіх, хто молиться тут з радісною надією.
Нехай всі, хто прибули сюди, обтяжені проблемами людства, повернуться додому, дякуючи Богові за чудо людського життя.

 

Молимося, через Христа, Господа нашого. Амінь.

 

***

Цей молитовний текст був складений о.Лоренсом перед відкриттям першого лондонського центру християнської медитації в 1984 р., за кілька хвилин до початку церемонії благословення. Згодом текст молитви був адаптований для використання в самих різних групах і спільнотах у всьому світі.

Молитва виросла з досвіду спільноти, в якому практика споглядання творить єдність і живить усіх, хто в ній приймає участь — на шляху до повноти людської зрілості, до повноти миру та справедливості. Ця практика побудована на усамітненні, але воно в даному випадку є нічим іншим, як способом пізнання і прийняття вічної унікальності кожної людини, тією позачасової та унікальної суті, яку ми розділяємо з усім творінням в масштабах вселенської єдності. Звідси, з цього переживання, природним чином виникає сила співчуття, що приходить до нас як найчистіший плід медитації, і що сприяє перетворенню темряви в світло, зціленню людських ран і полегшенню страждань.

break